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El Real Monasterio de El Escorial, construido por Felipe II, fue un proyecto que combinaba su pasión por la arquitectura y la teología. Además de ser un monumento conmemorativo de la victoria en la batalla de San Quintín y el lugar elegido para su entierro, hay indicios de que la elección de la sierra madrileña como ubicación tuvo razones más allá de lo pragmático.

Según una leyenda medieval, Lucifer habría habitado en una cueva cercana al Monte Abantos en la Sierra de Guadarrama durante los días entre su expulsión de los cielos y su destierro al infierno. Durante ese tiempo, se dice que creó siete puertas para acceder a las tinieblas, y se especula que una de ellas se encontraba en San Lorenzo de El Escorial.

Felipe II tenía conocimiento de esta leyenda y convocó a un grupo de expertos, incluyendo filósofos, arquitectos, canteros experimentados y teólogos, para decidir el lugar idóneo para la construcción del monasterio. Estos expertos advirtieron al monarca sobre las leyendas de la presencia del diablo en la zona.

En su búsqueda del lugar adecuado, el secretario real Pedro del Hoyo, quien también tenía un interés en la alquimia y otras ciencias esotéricas, visitó la zona el 14 de noviembre de 1561. Durante esta visita, el grupo de expertos fue asaltado por un fuerte viento, interpretado como una respuesta demoníaca que intentaba persuadir al rey de que construyera una estructura religiosa en ese lugar.

A pesar de la falta de documentación directa que respalde la preocupación de Felipe II por estos fenómenos, se inició la construcción del palacio-monasterio en 1562 y se encomendó a los monjes jerónimos. La obra se concluyó en 1586 con la finalización de la Real Basílica.

Durante la construcción, circulaba la leyenda entre los trabajadores de que un perro negro misterioso merodeaba por las noches, obstaculizando los trabajos. Según la historia, el perro fue capturado y ahorcado en una de las torres del monasterio.

El diseño del Real Monasterio de El Escorial se basó en los criterios racionalistas del Renacimiento, pero también muestra similitudes con el mítico Templo de Salomón. Varios historiadores han debatido sobre los planos y la simbología oculta del monasterio. Algunos expertos han sugerido que el edificio tiene una geometría oculta basada en el cuadrado, el círculo y el triángulo. Felipe II buscó sellar una puerta del Diablo con un templo diseñado según los planos divinos del Templo de Salomón, lo que se refleja en las referencias al Rey Salomón y al Rey David presentes en el monasterio, como las estatuas dedicadas a estos personajes en la fachada principal de la basílica.

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